• 河南千之家蒙古包
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    蒙古包的樣子是完滿和詳細的代表

    更新時間:2020-07-29 11:08:59瀏覽人數:330
    導讀:
    在遼闊的草原上,牛羊很多乳白色的戶外帳篷,他們便是蒙古包,蒙古包構造簡易、堅固極其、對比土木工程更具備抗沖擊與抗震等級的作用,拆裝非常容易,塔建便捷,凈重較經,又可分成好多個一部分,因此運輸也十分省勁,集中體現了匈奴人中國傳統建筑加工工藝。自古以來,蒙古包是蒙古族中華民族傳統式生活習慣的代表,其做為人們建筑史上的一種與眾不同方式,以其不可替代的欣賞、應用性足以持續和保存。

    蒙古包分便攜式和移動式二種。農牧區多建便攜式。一般高約2.5米,直徑4米。包頂有環形天上,通煙塵。包門小,向南或朝東南。蒙古包關鍵由架木、苫氈、繩帶三絕大多數構成。制做無需混凝土、土磚、磚瓦窯,原材料非木即毛,可以說建筑史上的奇景,匈奴人的一大奉獻。蒙古包的樣子是完滿和詳細的代表。蒙古包的樣子在某一方面遭受了佛家文化的影響,蒙古通常以八寶為蒙古包的代表,且把八寶視作平安吉祥的代表。


    蒙古包軋包前第一是開店選址,軋包前先把“套腦”全景天窗固定不動在正中間,隨后把手站在前面,“哈納”木院墻圍住,務必以順時針構建,隨后拉好鬃繩,拉鬃繩時一定要留意不可以有褶皺,蒙古人最注重這一點,鬃繩若有褶皺怕危害家庭幸福,它是先祖傳下的民間風俗。直到如今也一直在應用。


    蒙古包以木材、毛繩、氈子三位一體的原材料,“套腦”(全景天窗)、“烏尼”(傘股式輻射源的椽子)、“哈納”(網格圖狀木院墻)三位一體的架木,蒙古包哈那交叉式產生的網格圖很像吉祥結,代表著聰慧和永恒不變,蒙古族文化觀念中吉祥結是吉祥如意幸福快樂代表。幪氈(遮蓋全景天窗的一部分)、蓬頂(遮蓋“烏尼”的一部分)、圍氈(遮蓋“哈納”的一部分)三位一體的苫氈,組成一種最合適北方地區氣侯和游牧人生產制造的與眾不同民宅。因為它大部分是一種“三段組成”的房子,能夠 化整為零,原材料也輕捷便攜式,能夠 不斷應用,因此修建、拆裝、拆遷、維修都十分便捷。


    蒙古包構建手藝由架木和苫氈的制做及裝飾設計等階段組成,它集木匠、刺繡圖案、手工雕刻、美術繪畫、手工編織等為一體,集蒙古民俗手工制作手藝之大德。在草原上,蒙古包的尺寸,以哈那的是多少區別,一般分成4個、6個、八個、10個和12個哈那。


    設計風格款式各不相同的蒙古包以及構建手藝是蒙古族中華民族游牧人文化藝術的關鍵構成部分,它在長期性的生產制造抗爭、社會實踐中累積產生,與地理環境相一致,具備與眾不同的區域文化設計風格。“哈納”具備彈性,能隨意轉變,蒙古包的高矮、尺寸可按必須調整,碰到多雨季節、風季氣侯突然變化和定居人口數量調整等狀況都能應付自如。環形構造造型設計降低了風吹雨打和風沙對蒙古包的圍攻,使之可以盡快融入內蒙古高原寒冷、炎熱的大陸性氣候。蒙古包,是匈奴人的家,構建蒙古包的每一份風俗習慣都意味著著對家中美滿幸福的第一份祝愿與希望,逐草而居的匈奴人們用信念、用她們對中華傳統文化的恪守蓋著她們的家——蒙古包,讓這一不位置與方向的家,更具備家的樣子。


    手法與眾不同、承傳悠久的蒙古包構建手藝具備很高的歷史人文使用價值,當今游牧人日常生活慢慢轉為居住日常生活后,蒙古包大多數用在內蒙古大草原旅游景區,發展趨勢特點旅游業發展,供游人賞析感受。
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